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谢有顺 | 相机是历史的眼睛,也是现实的摄魂术

信息来源:x-j.cn   时间: 2019-10-19  浏览次数:6

谢有顺 | 相机是历史的眼睛,也是现实的摄魂术

这个世界面临的并非意义的饥饿,而是意义的过剩,相反,关于这个世界的表象,常常被人忽视。没有表象,就没有可信的深度。当我跟随吴家林的相机在世界的表象漫游时,发现表象常常就是世界的全部。所以,在今天这个时代,看见比想象更困难,也更重要。

by-谢有顺

谢有顺 | 相机是历史的眼睛,也是现实的摄魂术

相机是历史的眼睛,也是现实的摄魂术

摄影在中国,一度成了伪造世界的工具。它不是对世界忠直的观察、记录、发现,而是对世界的提纯、美化,或者丑化。那种叠加起来的美,以及一个又一个被选择的瞬间所呈现出的所谓的“震撼”,其实都在改变世界本然的面貌,它所激发的道德反应,有着不易被人觉察的虚假性。

真相、真实,慢慢的就处于隐匿之中。

谢有顺 | 相机是历史的眼睛,也是现实的摄魂术

或许,在这个图像时代,对世界单纯的写实已经不够吓人,所谓的真实,必须被加强,甚至需要加以拼接、修饰或导演,才能起到应有的观赏效果。有那么多人热衷于新的影像造假,原因正在于此。

然而,苏珊·桑塔格说,“照片创造了多少同情,也就使多少同情萎缩。”确实,影像力量被过度使用之后,必然也导致对这一力量的损耗。这个时候,重申摄影最为基本的职责——记录真实,反而成了意义重大的事情,正如当文学日益沦为作家养病的方式时,重申有感而发的写作传统,对文学也是一种福音。

“相机是历史的眼睛”,也是现实的摄魂术。在相机面前表演,或者通过相机刻意地选择被观看的世界,照片的价值就会土崩瓦解。所以,伍尔芙宣称,照片“不是争论”,“它们就是事实直接对眼睛所说的未经加工的声明”。

这个由机器所作的记录,当然比文字更加中立、客观、可信,而我们能够将一些不该忘却的现实以影像的形式牢记心中,显然是对想象力和同情心的一种拯救。

我当然知道,每一张照片都隐含作者的观点,它在记录现实的同时,也在解释现实。但真实依然是摄影的基本伦理——建基于此,自马格兰摄影通讯社创立以来,摄影才成为一种全球性的事业,它以自己独有的定格方式,成就了一个新的世界。即便在不间断的影像(电影、电视)如此强势的今天,照片依然具有文字和影视所无法代替的感染力。

谢有顺 | 相机是历史的眼睛,也是现实的摄魂术

对于这个纷繁、混乱的世界,一张好的照片,有时就是一句好的引语。它把我们引向世界幽深而隐秘的核心。

但更多的摄影家,满足于在照片中创造世界的戏剧性,或者通过照片中那些被过度选择的瞬间来建构他的美学。很多照片背后的美或痛苦,其实都是被建构起来的。

有些人,摄影角度刁钻而古怪;有些人,相机在他身上,是一个富于侵略性的器官;有些人,把摄影当作艺术创作,而遗忘了他的纪录功能;有些人,干脆摆拍。这些摄影家,都冀望于在非常态的世界里,建立起独异的观察世界的方式。他们缺的是和世界和平相处的平常心。从骨子里说,他们是一群对现实漠不关心的人,在他们眼里,更多的是超现实——那种被刻意建构起来的虚假的现实。

吴家林的摄影引起我的注意,正因为他是忠直的现实主义者。他对平常世界的记录,反而为他赢得了巨大的国际影响。他的世界,当然也由那些“决定性的瞬间”所构成,但我分明能通过他的作品看出,他一直把自己当作是这个世界中的一员。他的相机,一般不惊扰对象,不仅不嚣张,反而有一种沉默的力量。真实的,安静的,日常的,温暖的,会心的,具体的,诚恳的……这是他的摄影主体,也是他的道德态度:为一片土地、一种生活写实,这本身就是一种善。

吴家林的世界观由此而来。

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(吴家林)

这是一个有自己的观察角度的摄影家。他的角度明显是平的、低的,这在客观上造就了他的作品具有了一种拒绝被选择的美学效果。镜头在世界的各个角落游走,不夸张,也不偏激,而是怀着对世界的平等心,公正地理解对象。

不因他的照片而哭泣,不被他的照片所吓坏,不忘记那些普通的背影,或一只猪、一条狗的欢乐,不藐视日常生活中最平实的一面,不刻意抓拍那些惊恐或痛楚的表情——但一些人眼神的漠然,同样有着和死亡一样的说服力……一个时时处于低位的摄影家,带着浓重的故土口音,被那些行将消失的景象所捕捉,靠着对现实的肌理那超常、敏锐的直觉,以及近乎天才般的构图能力,世界被坚定地呈现。

他的作品,表面看起来丧失了技术的难度,以致再普通的读者,也能看出他的作品背后所洋溢出来的尊重和热爱。事实上,吴家林的作品发挥了摄影固有的两种力量:记录与创造。一个世界的实录,有时比关于这个世界的思想更重要。实录告诉我们世界如何在着,以及为何如此在着。在和如何在具有同等的意义。吴家林的相机解读了这个,并为这个在的本然面貌留下了实证,这个实证,累积起来,就是一种创造——我喜欢他所创造的这种以实证为基础的视觉艺术。

或许,很多人会觉得,吴家林的摄影,记录的不过是世界的表象,缺乏深度。他构图时拒绝被选择,也就意味着他失去了深入世界的意义路径。然而,这个世界面临的并非意义的饥饿,而是意义的过剩,相反,关于这个世界的表象,常常被人忽视。没有表象,就没有可信的深度。当我跟随吴家林的相机在世界的表象漫游时,发现表象常常就是世界的全部。所以,在今天这个时代,看见比想象更困难,也更重要。吴家林的新作品集《吴家林·玉溪》更加鲜明地贯彻了他的这一摄影主张,我为自己能在第一时间看见他眼中的世界,深感荣幸。

谢有顺 | 相机是历史的眼睛,也是现实的摄魂术

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(本文所附图片,皆为吴家林的撮影作品。)

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